よく｢この町の人は｣とか、括って言われると不快に感じる。｢そこの町民だって市民だって県民だって、いろいろいるだろう｣という思いが擡げる。そんなことで女房と喧嘩したこともある。｢それはいったい誰と誰のことか｣などと問い詰めたりしたのである。 　そんな私がこの文章を引き受けたことじたい、無理があったのかもしれない。中通りは｢のんびり｣、浜通りは｢ちゃきちゃき｣、会津地方は｢しんなり｣など、思いつきはするのだが、どうしてもそうじゃない人を憶いだしてしまうのである。 　先日ある新聞を読んでいたら福島県人について｢のびやかで同時に一途｣と書いてあった。その両立が可能なのかどうかは知らないが、その弁で言うなら｢のんびりちゃきちゃきしんなり｣と言ってしまうのも可能だろう。しんなり信念で坐っていた人がのんびり立ち上がり、やがてちゃきちゃきと行動し始めるのである。 　要は大陸的なのかもしれない。中国という国全体にはおそらくドイツ･フランス･イタリアの違いくらいの幅があるが、福島県人の幅もそのくらいあると考えるのはズルイだろうか？ 　武士道と京都風の風雅、しかも豊かな農作物に支えられて信念を生きる会津人も、いざとなると明るく現実的な浜通り人の顔にもなる。また漁師さんたちの留守を守っていた浜のちゃきちゃき女房も、心がかよう仲間には中通り的無防備さを示すし、じつは会津とは違った意味での信念を生きているのである。 　東西の地勢的な幅がそうした幅を作るのかもしれないが、もっと言えばそれは個人がもともと持っている幅でもある。 　私自身、しんなり人知れず小説を書いていた２０代とちゃきちゃきの修行時代、寺に戻ってからも暫くはちゃきちゃきだった。そして小説を書く夢が実現した今、気分的にはのんびり構えつつちゃきちゃき仕事している。あれ？　ちっとものんびりしていない。 　いや、確かにのんびりのびのび暮らすのは難しいけれど、中通りには｢お晩かたです｣という挨拶がある。暗くなってからの｢今晩は｣や｢お晩です｣ではなく明るいうちの｢こんにちは｣でもない。その間の時の移ろいをゆったり眺めるような挨拶があるのだから、いつかそんな時間を過ごせるのだろう。なんて書くと、｢お前その原稿書いてる時間、のんびりのびのびしているんじゃないの｣なんて言われそうだ。
	｢月刊ビジネスデータ｣(日本実業）2003年8月号