新聞紙上でどの程度文字が読みとれるか疑問だが、これは大覚禅師蘭渓道隆(らんけいどうりゅう)が建長寺で弟子に示した言葉である。｢無位の真人｣(あらゆる立場や役をはなれた本来の自己)を｢見る｣ことを要求するのだが、『臨済録』の｢看｣ではないこの｢見｣という文字に注目していただきたい。
　後半には｢金剛経｣と道元禅師の｢正法眼蔵｣から似ていながら反対の言葉が引かれる。｢もし諸相が非相なりと見れば如来を見る｣という前者と｢如来を見ない｣とする後者である。
　この矛盾はいったいどういうことだろう。
　じつは｢見｣は｢現｣の代わりとしても使う。だから前者は自分が如来になって｢現す｣のであり、後者はそうなってしまえば外側に如来など｢見ない｣ということだから矛盾はないのである。
　当然前半でも、禅師は｢無位の真人｣を見ることではなく、現すことを望んでいるのだ。禅の真骨頂はこの｢現す｣ことにある。

蘭渓道隆墨蹟　上堂語(十三世紀、紙本墨書、29.1×65.2センチ、大阪・和泉市久保惣記念美術館蔵)